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神話で有名な、イザナミ命とイザナギ命

生者と死者の住む領域に境界場所があるとする神話は、三途の川などとも共通する思想であり、世界各地に見当ります。日本神話での黄泉比良坂は古墳の石造りや、を納めた石室に通じる道からの印象とも考えられています。

古事記』では上巻に2度登場し、出雲国の伊賦夜坂(いふやさか)がその地であるとする伝承があります。「ひら」は「崖」を意味するとされます。

男神・イザナギと一緒に国造りをしていた女神・イザナミカグツチを産んだことで亡くなりました。悲しんだイザナギは彼女に会いに黄泉の国に向かいます。イザナミに再会したイザナギが一緒に帰ってほしいと願うと、彼女は「黄泉の国の神々に相談してみるが、決して自分の姿を見ないでほしい」と言って去ります。なかなか戻ってこないイザナミに痺れを切らしたイザナギは、の歯に火をつけて暗闇を照らし、彼女の醜く腐った姿を見てしまう。怒ったイザナミは、鬼女の黄泉醜女(よもつしこめ。醜女は怪力のある女の意)を使って、逃げるイザナギを追いかけるが、黄泉醜女たちは彼が投げた葡萄を食べるのに気を取られ、役に立たなかった。イザナミは代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送りこむが、イザナギは黄泉比良坂まで逃げのび、そこにあった霊力のあるの実を投げつけて追手を退けます。最後にイザナミ自身が追いかけてきたが、イザナギは千引の岩(動かすのに千人力を必要とするような巨石)を黄泉比良坂に置いて道を塞ぐ。閉ざされたイザナミは怒って「愛しい人よ、こんなひどいことをするなら私は1日に1000の人間を殺すでしょう」と叫ぶ。これに対しイザナギは「愛しい人よ、それなら私は産屋を建てて1日に1500の子を産ませよう」と返して黄泉比良坂を後にし、2人は離縁しました。

このほか、オオクニヌシ根の国訪問の話にも登場する。根堅洲国(根の国)のスサノオからさまざな試練をかけられたオオアナムチ(のちのオオクニヌシ)が愛するスセリビメと黄泉比良坂まで逃げ切るというもの。

島根県松江市東出雲町は、黄泉比良坂があった場所として、1940年に「神蹟黄泉比良坂伊賦夜坂伝説地」の石碑を同町揖屋に建立しました。同地には、千引の岩とされる巨石も置いてある。近くには、イザナミを祀る揖夜神社もあります。2010年日本映画瞬 またたき』では、亡くなった恋人に会いたいと願う主人公が訪ねる場所のロケ地として使われました。

江戸時代に書かれた『雲陽誌』によると、松江市岩坂の小麻加恵利坂にも、イザナギが雷神に桃の実を投げた伝説があります。

石に書かれている言葉は

『黄泉の国の醜女達に追われ、ここに逃れたイザナギ命は、桃の実を投げつけ退散させた、最後にイザナミ命自ら追いきたり、大岩をもちて塞ぎ、 生の国と死の国の境となせり、千引の大岩なり、これより西二百米に道祖神あり、追谷坂と呼ぶ急坂を下れば、揖屋付谷に通ず、又東四百米に峠あり、夜見路越とて、中意東馬場に通ずる古道あり、ここの神を 寒坐黄泉戸大神『さやりますよみどのおほかみ』なり』

と書かれています。

写真向かって、右側にあるのが『千引の大岩』です。お酒のようなものが置いてあります。誰が置いたのかな。。

紙とペンが用意されていて、天国の大切な人へ手紙を書くことが出来ます。

書いた手紙を、このポストへ投函します。年に1度お焚き上げをしてくれて、手紙を天国へ届けてくれるそうです。

この小道を進んでいくと、道祖神があります。

舗装はされていません、けもの道のような道を歩いていきます。電灯などもないので夜来るとかなり怖いかもしれません(;・∀・)

こちらが、道祖神です。説明の看板通り小石が積まれていました。

この道祖神を境に、2手に道がありました。

私は、登り道を選んで進んでいきました。

奥まで進むと、行き止まりの看板がありました。その先も行けそうな気がするけど、引き返しました。

動画はこちら↓↓

天国にいる大切な人へ、手紙を書きに来ませんか? 1年に一度届く手紙に天国にいる人も喜ぶかもしれませんよ

黄泉比良坂の詳細
所在地:〒699-0101 島根県松江市東出雲町揖屋2407
営業時間:24時間
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